Cómo fomentar la soledad       

  Buscar a Dios solo y por él solo, eso es sin duda alguna tener un rostro bellísimo, bajo los dos aspectos de su intención; lo cual es propio y exclusivo de la esposa, que merece escuchar esta exclamación en justicia y por singular prerrogativa: ¡Qué bellas son tus mejillas, parecidas a las de una tórtola!      

   ¿Por qué a las de una tórtola? La tórtola es una avecilla recatada que no convive con varios, sino que vive feliz sólo con su pareja. Y cuando la pierde, en adelante se queda solitaria. Por tanto, tú que escuchas esto, no oigas en vano lo que se escribió para ti y ahora se trata y expone para ti. Si te sientes movido por estos impulsos del Espíritu Santo y te apasiona convertir tu alma en esposa de Dios, esfuérzate por embellecer las dos mejillas de tu intención. Imita a esta castísima avecilla, y quédate solo en tu soledad, como el Profeta, porque te has elevado sobre ti mismo. En efecto, desposarte con el Señor de los ángeles es superior a ti mismo. ¿O no está por encima de ti estar unido al Señor y ser un espíritu con Él? Siéntate, pues, solitario como la tórtola. Que nada te turbe entre la muchedumbre de los demás; olvida, incluso, tu pueblo y la casa de tu padre; y el Rey se prendará de tu belleza.     

    ¡Oh alma santa!, permanece solitaria y resérvate exclusivamente para el Señor, a quien has elegido para ti entre todos. Huye de las gentes, huye hasta de tus familiares; aléjate de los amigos e íntimos, hasta del que te sirve. ¿No sabes que tienes un esposo muy pudoroso, que de ninguna manera te regalaría con su presencia delante de otros? Aléjate, pues, pero con el corazón, no corporalmente; con tu intención, con tu devoción, con tu espíritu. El Santo Ungido del Señor, tu aliento, busca la soledad de tu espíritu, no la del cuerpo; aunque a ratos no está mal que te separes también corporalmente, cuando puedas hacerlo con discreción, en especial durante la oración.      

   El Señor te ha mandado cómo debes cumplirlo: Tú, cuando quieras rezar, métete en tu cuarto, echa la llave y ora. Él cumplió lo que dijo: pasaba las noches orando a solas. No sólo se escondía de las turbas, tampoco admitía consigo a ninguno de sus discípulos ni familiares. Al final, cuando se le venía encima la muerte, llevó consigo a sus tres más íntimos. Pero se arrancó de ellos, porque deseaba orar. Haz tú lo mismo cuando quieras orar.       

  Por lo demás, sólo te exige la soledad del corazón y del espíritu. Estarás solo si no piensas en torpezas, si no te afecta lo presente, si desprecias lo que angustia a muchos, si te aburre lo que todos desean, si evitas toda discusión, si no te impresionan las desgracias, si no recuerdas las injurias. De lo contrario no te encontrarás solo ni en la soledad más absoluta. ¿Ves cómo puedes vivir solo rodeado de muchos y entre muchos solo? Puedes estar solo por frecuente que sea tu trato con los hombres. Líbrate únicamente de ocuparte en vidas ajenas como juez temerario, o como espía curioso. Aunque sorprendas a alguien en la mayor atrocidad, no juzgues a tu prójimo, más bien excúsalo. Si no puedes excusar su acción, excusa su intención; piensa que ha sido por ignorancia, por sorpresa o por debilidad. Cuando la certeza haga imposible toda excusa, amonéstate a ti mismo y haz esta reflexión: «Ha sido una tentación muy fuerte. ¿Qué habría hecho yo, si hubiera sido tan violenta conmigo?»    

     Pero os recuerdo que hablo con la esposa y no estoy instruyendo al amigo del esposo, que tiene sobre sí otras razones para evitar el pecado, para explorar si ha pecado y para enmendarse del pecado. La esposa, no; está libre de esos menesteres, vive sola para sí y para aquel a quien ama, su Esposo y Señor, que es Dios bendito por siempre. Amén. 

De los sermones de san Bernardo, abad, sobre el Cantar de los Cantares. (Sermón 40, III. Obras Completas, t. V, B.A.C. n. 491, Madrid 1987, pp. 557-559).

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